我就那般不可思議的被牽引，去跟與我有緣的場所牽繫在一起。

　　「現在，我所在進行的，是『0的創作』。現今日本的狀況，有著各式各樣的問題，要進行是相當困難的，但這卻是不做不行的根本性事物。」
　　我問他，「0的創作」是什麼呢？
　　「我想是『覺察』。要從哪裡開始呢？首先，就從去注意並面對自己是在日本出生的日本人這件事開始。如果只是自我裨益的音樂，是達不到這種效果的。我想要讓站在悲傷底層的人們想要再活下去，我想要用音樂給與救援，所以我創作。」
　　新歌〈結緣〉，解作「編結緣分」。宛若鐘聲響徹般神祕的清朗。宛若以清水潤澤般的晶亮。搭配著那樣的旋律，以美麗的日語妝點出的詩句。以「絕美的國家……日本」為主題而製作的這首樂曲，是獻給在日本生活的人、思念日本的人的情歌。
　　「有日語這一共同的語言，還有共同的神道文化。從遙遠的往昔開始就存在的戲劇也保留至今。即使不回顧到那麼久以前，也有種種存在心底的往昔事物呢。從前想要變成怎樣的大人呢？小時候喜歡什麼呢？試著去想想不具理由的零的狀態，這就是以那樣的想法作出來的曲子。」
　　這個零的地點是個目的地嗎？是個順著想法而行而千辛萬苦才到達的地方嗎？
　　「不，想一想，我想那是一直都在的。說到底呢，因為我覺得被稱作idol之類的人來唱這樣的曲子，能夠讓人感覺到funk感，是有意義的事。想到我的年紀也到了三十二歲了，三十幾歲，是能夠看透世界上的謊言、真實、什麼是必要而什麼是不必要的，這樣的年歲。我想這是個擁有知道自己想要怎樣活下去的冷靜的年歲。就我而言，因為電視已經用不上了，就沒擺在家裡了哪。為什麼呢？因為誰想要說什麼、誰覺得我這個人怎麼樣，都不可怕了。正因為那樣的我是傑尼斯的一份子，所以才錘鍊出(這首曲子)來的喔。」
　　自己前進的道路上有明確的光。支撐著那樣一位artist的，是故鄉神社裡的音樂之神。
　　「天河神社是我也經常跟家人一起去參拜的地方。某一天，我們家去祈禱，他們為我們開了祭祀弁天神的神殿呢。因為媽媽一直不說話我想說怎麼了而轉頭去看，發現眼淚從盯著神殿的媽媽的臉頰上簌簌的流下來了。我問媽媽怎麼了，媽媽說『好漂亮哪』，還是一直哭。看到了那樣沒有理由的眼淚，讓我發現活下去這件事果然是不需要什麼理由的。但雖然發現了，那到底就只是個覺得『是這樣啊』的瞬間。」
　　為了不讓這一瞬間溜走，堂本剛對熟稔的宮司提出了這樣的想法。
　　「我問他能不能在這裡寫歌。宮司很乾脆的答應了，我便下到能舞臺上，寫下了詞句。而且是用電子機器呢。在神社的能舞臺上，用個人電腦去寫詞句。從前的人是用墨水去寫的呢。那種差距感很有趣。而因為同時也有了旋律的靈感，所以連這部分也開始進行整理，最後大約佔用了兩小時左右吧。」
　　母親的一行淚水促使他去感受的那些事情，開始在他的心裡奔走了起來。
　　「從山上流出的一滴水經過天河神社，從和歌山流向大海，而後雨水降下，又流回人們這裡來。那樣自然的流變只能寫成詩歌。若以宗教的眼光去看待、去進行奇怪的保護，就會變得很複雜。從前，卑彌呼用鬼道來運作國家，巫女們也擁有和這一職務合襯的裝束。在神明的面前供奉雅樂則是政治的一環。我很喜歡這種從以前就有的像是習俗般的東西。結果，我覺得，去創作自己的音樂、去演奏、去裝飾，這種感覺，和神道是通同的哪。」
　　把最小的器材運到天河神社來做的歌曲錄音，也是在同樣的神殿進行的。
　　「神明聽到了我的任性喔，『就按你感受到的去做做你想做的東西吧』，我感覺到神明這樣對我說。和社方聯絡詢問後，一樣很快就得到回覆喲，說『如果是堂本先生的話那可以喔』。於是，我和限定人數的工作人員們一起，拿著麥克風，在平常獻上禱詞的地方歌唱。我說希望神明也來聽，就又請社方開啟神殿之扉喔。環繞在聲音和麥克風上的空氣感，就是這樣來的。」
　　引動媽媽流出眼淚的神祕的神殿，能夠允許這樣的狀況。這是緣於奇蹟般的緣分而誕生的曲子。
　　「天河神社，跟在我幼稚園旁邊的寺廟也很有緣。有種各種事情都跟自己經過了好多次的地方有牽繫的不可思議的感覺呢。」

連自身缺點都知道，那樣的女人是相當有魅力的。

　　社會上有著靈地熱潮。請為尋覓著可以作為自己依靠的場所、迷惘的女性們說一句話……。
　　「說到底，把佛祖端在自己面前，是要看作是佛祖，還是一個佛像作品，都是看個人的。而在那之前，先雕琢自己比較好。」
　　當然，不是指雕琢外表，而是要認識自己，了解自己。
　　「對男人而言，那樣的女人，是超級有魅力的。因為如果覺得說這個人是連自己的缺點都知道而這樣去生活的，就會產生一種心情，覺得說『那些缺點，我怎樣也想要設法解決。』靈地巡禮也一樣，如果明明就不懂自己還是跑去，那就只會受到驚嚇，只會產生多餘的混亂。明明只要在神明面前，和自己本身面對面這樣就好了。想去某個地方沒有什麼理由。就只是想去。珍重這樣的感覺，而好好的去面對的話就好了吧。」
　　「理由」這種東西，對現在的堂本剛而言是完全不存在的。也就是說，就隨意而為。
　　「因為任何人都會談戀愛，換成戀愛來說明的話就容易明白了。如果是用頭腦去思考的戀愛，就會有什麼地方產生框架。就會被系統給迷惑。說得極端一點，如果沒有結婚證書和離婚證書，我們將會怎樣去談戀愛？職業立場、對方的條件等等的，就忘掉一次，去順著感覺走，這不是重要的事嗎？我希望大家能想起會把這樣的事視為理所當然而去做到的從前的自己。獻給生在日本、愛著日本的你，包含著這樣的訊息的就是〈結緣〉。如果能注意到而去捕捉的話，我會很高興的。」
　　這樣的剛先生今後的戀愛模樣會是？
　　「我呢，想跟法國人交往呢。從法國算起，也有些歐洲國家喜愛日本文化對吧？我想要跟那樣的歐洲女人談戀愛看看。雖然是這樣說，不過如果跟法文老師在日本談戀愛的話，好像太簡單了(笑)，所以我想要在法國談戀愛呢。」

看見在「美」的面前流下的母親的眼淚，
使我確信了「理由」什麼的是不需要的。

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115点我

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115点我

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　　我是在奈良中心誕生的。對小時候的我而言，西大寺是離家很近的寺院，而平城宮跡就是我玩耍的空地。雖然在學校裡多少也學了點歷史，但卻不覺得那裡是特別的場所。
　　然而自十幾歲上東京、習慣了工作後，我無法應對而變得痛苦，當我回過神來時，我已經站在大極殿跡上了。在長方的空間裡眺望廣大的天空時，我發現了為了要回應周圍的要求而搖擺的軟弱的自己。
　　在奈良，自古以來便有著吸收海外文化而生出獨有事物的歷史。在自然保存下來的山野裡，有神佛居住。舒緩的「奈良時間」，為我擺正了搖擺的心。告訴我保持本然就好。於是我了解了我的故鄉是個了不起的地方。從那天起，我就以一位表現者的身分──而不是以奈良縣人──重新去面對奈良和日本的文化。
　　就那樣我去翻了萬葉集。率直的去面對古代人所寫的詞彙，而感受到了根底。

在黃昏的小倉山鳴叫的鹿
　　今夜當是不鳴而睡去了吧
(卷八~一五二)

　　我感受到了吟詠這首詩歌的舒明天皇的心情，想著夜晚的鹿是怎麼了而傾耳細聽。有時，我會在黑暗中去奈良公園見鹿。虛幻無常、果敢堅強……和萬葉人有著同樣的感覺，我也想要表現出日本的美。因為我想要知道許許多多的事情，便隨意在奈良裡到處走踏，或行走，或調查，或觀看，或感覺。去溯源到從前。
　　在那樣的機緣下，我和坐擁吉野深山的神社中的宮司變得相熟，而和媽媽一同去造訪。於是，彷彿天啟般，我心中湧出了詞句和旋律。

在這個國家裡　彩繪
結緣　生活
十二種顏色與　單色的我
四季盛放　結緣
走在這條路上　白色的天空

　　那個神社是奉祀在音樂方面靈驗顯著的弁財天。我的造訪或許也並非偶然，宮司這樣說。這首〈結緣〉，我想，是奈良的神明所委託的歌曲。
　　在這個難以找到原創性的現代，假若失去自我之時，不妨去拜訪奈良。一個人去也挺好，和重要的人手牽著手去也挺好，在心中想著無法見面的人而去也挺好。一定能夠看見屬於你的道路才對。

我想要做出零的創作。
所以想要捨棄會去配合某些情勢和考量的自己的溫柔。


以空無的狀態去歌唱的話會怎麼樣呢？


　　這首歌曲至少行旅過了四個季節。歌名是〈結緣〉(〈縁を結いて〉)。作詞、作曲、編曲都是堂本 剛。雖在2010年的春天就錄好了音、完成了足以發行的母帶，但仍是在一年後的春天，重錄了聲音的部分。然而，選擇的重錄地點，卻不是在平常的錄音室，而是在一般不會認為適合錄音的野外。這又更進了一步。而歌唱的主題是日本這一國家應有的模樣。他可說是堅持將在偶像這種形式下無法暢所欲言的個人活動進行下去的男人。一張相當打破常規的單曲，那就是《結緣》。為什麼僅僅是一首曲子，堂本剛卻要花費至今為止這麼長的時間，方才千辛萬苦的成就呢？

──首先，就從直接的疑問開始。為什麼要在野外重錄聲音的部分呢？

「簡單說，就是因為想在神社裡唱歌呢。但是，如果說得複雜一點的話，那我是認為有兩個要素。其中一點，就是比如像〈結緣〉誕生的背景那類的東西。這首曲子，最後是在奈良縣的天河神社裡誕生的喔。」

──奈良縣是當剛先生在東京的生活艱苦得喘不過氣時會去拜訪的宛若原點般的地方呢，那這個「最後」是怎麼回事呢？

「那是我帶有一點盡孝的念頭，而和媽媽還有姊姊一起去住旅館、去奈良玩的時候的事。在那種感覺下我們去了天河神社，那裡是奉祀弁財天神的，媽媽沒有看過。神社裡的人跟我們說『都難得來了就請看一看』，所以我們就去參拜了，而我才想著直直凝望著弁財天神的媽媽一直都沒說話呢，就看見媽媽臉上悄然滑落了一行淚。我問媽媽『怎麼了？』，媽媽說『好美哪』，而淚仍持續淌流。那個時候，我很強烈的感覺到，現在的我所想要創造的東西，就是這樣的東西哪。媽媽只是因為接觸到了美麗的東西而流淚，我就問她『怎麼了？』，不也是很奇怪的事嗎？那本來就並非有什麼理由，而是自然而然的。我想要唱出那樣的感情，於是就在那個地方作了詞。所以，不是因為打算作曲才去天河神社，而是在那個地方開始『結緣』，是這樣的感覺。」

──原來如此。那麼，一方面是因為有那樣的背景在，而之所以重錄聲音部分的另一個要素是？

「因為我想要做出零的創作。基本上，我在創作的時候總是處於一種空無的狀態喔。以什麼也不會闖進來的狀態去創作一些什麼。人的作品也幾乎不聽，人的生存方式也不去注意這樣的無的狀態。〈結緣〉，正是在那樣的狀態下誕生的，但要由此更進一步時，就會出現讓原本的零增減一分的元素。像『沒有時間』、『沒有先例』等等，噯呀，就是大人的情勢和考量這類東西。(笑) 然後啊，在看見媽媽的眼淚前的一段時間，很剛好的，也是我在考慮要捨棄自己的溫柔的時期。」

──捨棄溫柔……嗎？

「是的。換個方式說的話，就是在那之前的我並未把溫柔徹底捨棄。面對與零的創作全然無關的情勢和考量，我會說『噯呀，沒辦法哪』，就讓自己去配合。但是，那些事對誕生出來的樂曲們而言是一點關係也沒有的，對聆聽的人而言就更加是無關的東西了對吧？確實，這首歌是在一年前就錄好了音。然而，由於情勢和考量這種會加一、減一的因素來干擾，所以我就主動說『那就暫時把發行日延期吧』。然後，試著重頭去聽改自己的聲音時，就發現果然被拉扯成增減一分的感覺去了。不是零。所以，我就決定重錄，然後忽然就浮現出『在天河神社裡唱的話會怎樣？』這樣的澎湃心情。」


我所能為拯救跌落深淵的人們而做的事


──所謂零的創作，讓人覺得有一點點概念糢糊。說得明白一點，是不是就是「本然地」這個意思呢？

「是呢。就是因為堅持零的創作而延後了發行日，所以才能在天河神社裡歌唱。而且，是在平常宮司念誦禱詞的那樣神聖的地方呢。各種需要的奇蹟般的條件也都齊備了，要錄音是完全沒問題可以唱了，但作為要角的我的歌聲卻是不行的。和從前在錄音室裡錄的東西一點也沒有差別。是不是因為會想著『想要唱得漂亮』啦、『這樣唱的話不就可以傳達嗎？』之類的，起了這類的欲望呢？當時，最終注意到的是，這歌聲是不行的。想到以前在演奏樂器的時候也有過這種感覺哪。」

──是怎麼一回事呢？

「比如說，以彈鍵盤來說，因為我是自學的，所以只知道按哪裡會發出哪個音。一開始為了彈得正確是要動腦去想的，但不是去想說怎麼做才是能傳達訊息給人的演奏喔。而是低頭看著手指在鍵盤上舞動那樣的感覺。以近似這種感覺的概念去唱歌的話，就會開始出現連自己都感到驚訝的聲音。然後，就錄出了OK的版本，我就在那裡雙手合十，然後就離開了天河神社。」

──原來如此。只是，說到現在，可以說都是在談「歌曲降臨了」、「神社在呼喚」這類的話，該說是很形而上嗎？我想是非常難以傳達的那種類型的話語。

「說得是呢。」

──那麼，剛先生是在明知這些事情難以傳達的情況下，卻還是感覺要勇於去言說嗎？

「不不，當然我是知道的。包括雜誌的訪問是有字數限制的我也知道。(笑) 但是呢，那樣一來，由於字數也有一定範圍，而說「今天就先乾脆的聊到這裡吧」的話，那就只能由我來調整了。也就是說，會造成增減一分的元素就要無可奈何的添進來了。零是一輩子都無法傳達的。要是我說把目標放在零的創作、奮力去言說的我已經做到的話，我想是完全沒有說服力的。」

──〈結緣〉感覺是對日本這個國家的情歌。但是，去歌唱國家這麼大的主題，也有可能會遭受到不當的誤解？

「我完全明白。我也知道應該也會有人說些像『那傢伙是想當政治家吧？』之類的話。但是，假若是純粹的愛著身為artist的人生，那正直的面對自己想要傳達的訊息就是理所當然的。我啊，是為了拯救跌落深層悲傷的人們而創作音樂的。不是要做麻醉藥或止痛劑，而是要做出有療效的藥這樣的感覺。音樂世界裡的麻醉藥和止痛劑，就比如甜蜜的戀曲、甜蜜的和弦進行，是只要根據那種方程式就做得出來的東西。但是，真心要救人，或者說真心要感動人，讓看不見的東西能被看見，讓聽不見的東西能被聽見，那才是我所想要做的東西。」


首先就從聯想開始吧


──那麼，剛先生對現在的日本是什麼樣的感覺呢？

「就從聯想開始看看怎麼樣？就這個訊息我很強烈的在思考。政治這方面的專家，也就是政治家，他們創立新黨，讓我們目睹大人式的欺侮。對此的不平不滿在我的心中激起漩渦。但是，我認為現在最重要的，是個人。不是全丟給政治家，不是等待救世主，而是每一個每一個日本人，都從去想想美好的日本這件事開始的話……。反過來說，就是誰都有辦法做到聯想這件事，而如果能夠成功去想的話就應該能讓日本恢復美麗。」

──那樣的想法裡，也帶有反科技的意思在內嗎？

「不，那倒沒有。因為，我自己，就是用個人電腦這種科技產品去寫出〈結緣〉的歌詞的。(笑) 我啊，覺得低科技和高科技的共存絕對會讓人感覺很舒服的。因為只過低科技生活很無聊，只過高科技生活又很寂寞。」

──這讓我想起我自己去沖繩的西表島旅行的經驗呢。住在那裡的朋友一家過著半自給自足的生活。在海裡捕魚，在山裡抓豬之類的。

「完全的低科技呢。(笑)」

──身為在東京生活的人，對於那樣的度日方式和大海之美一方面會覺得「真好哪」，但是，同時又會希望，當現在五歲的長男成為高中生的時候，我可以讓他看看東京喔。也就是說，沒有哪一邊是一面倒的好，兩邊都有才是日本這個美好的國家哪。

「我完全認同呢。比方說，這次《結緣》的宣傳，我就會想把歌詞印成單張傳單來發送，那就不用從哪棟高樓開始到處掛看板了吧。那張紙上就只寫著詞句和我的名字，過路的人們一邊想著『這是什麼？』而一邊讀了它，那時候他們會感覺到什麼呢？我想正因為是像那樣散發紙張傳單的低科技方法所以有其能傳布之點。而另一方面，如果是採用高科技的電子媒體也有使用的好處。實際上，使用個人電腦或網路的話，只寫著歌詞和我的名字的素材就升級了……，那樣做的話，就能產生散發紙張傳單不可能做到的速度感和跨國界感。不管哪個都好，總之我是相信言語的力量，相信言靈的。」

──那麼，若說音樂的力量的話，那是怎麼樣的呢？小說裡沒有、電影裡沒有，就只有音樂才擁有的魔法。堂本 剛認為，在音樂裡具有什麼樣的力量呢？

「音樂的力量……，我想是能夠救人的力量。當然，在小說和電影裡，也一樣有那樣的力量吧，但因為我想若說音樂才有的驚人處，那就是能夠打動心臟。把BPM值漸漸的調高的話，心跳數也會漸漸變高；把BPM值降低的話，心跳也會平靜下來，反過來又會興奮起來，總而言之心臟會隨著聲音而有所反應。音樂啊，能夠驅動人類的指揮塔，所以也能夠打動人，而也可能更進一步去救人不是嗎？我自己，曾經想過要死的我自己就有過被音樂拯救的經驗。嗯。我覺得音樂絕對擁有可以救人的力量。另外，雖然說這是偶然提起的，不過《結緣》的c/w曲〈紅色Singer〉(〈赤いSinger〉)，如果能用頭戴式耳機去聽的話，應該能夠確認我心臟的聲音。」

──〈紅色Singer〉這首，心臟歌唱著「活著喔」的這一節很令人印象深刻。

「那首歌呢，是在現場靈光一閃，而把聽了〈紅色Singer〉而有所反應的我自己的心跳聲錄進去了的。那個瞬間，因為那正是零的創作，所以是很有感覺的東西；而現在，在談話過程中再次得到確認的是，我是希望聽著這首曲子的人無分男女都能夠想到『我現在，正活著』這件事的。所以，真是謝謝這種零的創作般的訪問，讓我能夠想到去再次確認自己都沒有注意到的事情。我感到不只是美麗的日本，人與人之間的互動也是，去想到什麼事物，這果然是重要的事哪。」


音樂能夠趨動心臟、人類的指揮塔，所以也能夠打動人，而也可能更進一步去救人不是嗎？


內心的高鳴正是真正的自己本身


──就是說去想出在日常生活中可能很瑣碎，但卻很重要的什麼事物來。確實是很重要的行為，感覺也會想到些容易因被忙碌追趕而忘記的事情。

「就是直覺力不是嗎？」

──直覺力……嗎？

「比方說，戀愛的時候心臟會發出高鳴吧？就算不是戀愛，光是公司中了不起的人站在自己的前面，心臟就也會很坦率的『撲通』跳個不停。可是，越是長大，越是容易為了不要讓周圍的人注意到自己的『撲通』心跳而假裝平靜。沒有辦法坦率。但是，以心臟的角度去思考的話，那樣的行為不就是在說謊嗎？因為，事實上就是在『撲通撲通』嘛。這個啊，以我所說的零的創作來說的話，我覺得就是會造成多一分或少一分的行為。那麼，為什麼很多人會去說那增一減一的謊言而無視自己心臟的『撲通』跳動呢？那都只是因為有情勢和考量在而已。只要沒有情勢和考量，應該就能夠相信內心的高鳴，在那個時候，真正的答案我想就已經出現了。雖說如此，但因為都會考慮到情勢和考量這種理由，而沒有辦法相信直覺力，而變得活得很辛苦。」

──我懂了。雖然我懂了，儘管如此還是一樣，我也同時會覺得活得很辛苦的人佔了大多數。

「正因為如此，所以去想不就是很重要的嗎？有種說法說情歌是從奈良開始的。在平城京內的生活是有身分高低之分的，所以會有無法相愛的男女。所以，就有人說他們就在萬葉集這類的文章裡歌詠愛，要是試著去想想當時的事情，就會發現環境和情況都和現在完全不一樣。但是，唯一，絕對沒有改變的是，戀愛帶來的內心高鳴這個事實。那麼，若說有什麼改變了，不就只是我們的心的狀況變了嗎？(敲了敲心臟一帶)這孩子一點也沒有改變。只有我們，被規則和系統給支配而改變了。結婚，就要有證書，要蓋章。但是，人喜歡上人這件事，本質上是沒特別需要證書和印章的。我覺得啊，現在的日本人就只被系統和規則給迷惑了不是嗎？」

──確實，不是「想做XX」，而是「不做XX不行」，這樣的氛圍正在現代社會中蔓延。

「當然，我知道有很多人碰上了各種的不安和迷惘。因為我們活在這樣一個連首相都在變的不安定的國家。要想感受到明確的、誰都能瞭然的一個光明的未來什麼的是沒辦法的。但是，唯一清明的一點，就是心臟的拍子在高鳴這件事是絕對的事實。人各有別，速度和壽命可能都不一樣，但就只有『撲通』聲響時就是內心在高鳴這件事，是心臟告訴我們每一個人的。如果每個人每個人都能想起這件事，就會感覺到，我怎樣都想要用《結緣》來傳達，而美麗的日本也能夠恢復。因為我自己在創作《結緣》的同時，內心就高鳴得厲害。所以今後也一樣，一點點也好，為了能夠增加讓自己本身可以真心感覺『好高興！』的時間，我要繼續迎向音樂。因為我想如果不這樣的話，自己出生至今就沒有價值了。」

　　取材後兩天，東北地方太平洋近海地震直接衝擊了這個國家。這是未曾有的大慘事。喪失了難以置信之多的寶貴的生命。而至今還有很多被迫在災區過著嚴苛生活的人。在這樣的時候，有很多日本人持續思考著自己能夠做什麼。

　　音樂能夠救人嗎？

　　要抽絲剝繭出答案，不在災區生活的人並不適任。然而，在911恐怖攻擊事件當時，應該是自由國家的美國都禁止播放〈imagine〉。唱著「請想像」的約翰藍儂，和編結著「聯想」這個訊息的堂本 剛。那些想法應該是通同的。生在16世紀的小說家留下了這樣的句子：「在有音樂的地方，真正的惡是無法存在的。」

　　早一天也好，但願人們內心為音樂高鳴的日子早日到來。



堂本 剛與藥師寺
可以發現一切根源的場所

　　堂本 剛在奈良縣的藥師寺舉辦live，是2009年7月的事。將Funk和Soul這種根源音樂，在自身根源的故鄉、更是世界遺產的藥師寺裡奏響，就當時正發行著以「美、我、空」這一「日本回歸」主題而做出的專輯這一時間點來看，毋寧說是當然的演變吧。接著，2010年也在7月10日和11日兩天，在同一場所舉辦live。

　　「要說fan們有哪裡很了不起，那絕對是這一個事實對吧：明明說了我要做的是現在稱不上是主流的Funk Music，卻還是聚來了一大群人。不只是藥師寺的live，也有人們去奈良縣度過4月10日我生日的這一天。我真的很感激，而且既然有這樣的人們存在，我自己創作的東西裡就不能有謊言。」

照片說明：高科技與低科技的共存，進化與根源的確認，這訊息的宏廣與深刻，使我們明白了之所以堅持在古剎內進行live的理由。

堂本 剛與天河神社
可以從一切私欲中割離的神聖場所

　　不只是重錄〈結緣〉的聲音部分，PV的拍攝也是在天河神社進行的。在這也以作為空海大師修行處知名的天河神社中所拍攝的PV裡，堂本 剛扮演的是巫女。

　　「在神社等等古老的創造物中會想到的，就是這是構成過往的日本這個國家的一部分。那麼呢，基於那樣的歷史，於是才有現在的日本、政治家，我就告訴導演說我想要表現這種過去和現在的時間軸。地點已經決定是天河神社了，不過我的造型要設計成怎樣呢？那時，我跟導演說起在雜誌訪問中聊到的事：「之前就這麼想了，剛先生跟巫女很像呢。平常都給人一種空靈的感覺。」不是面對具體的私欲，而是將自身獻給神佛的巫女，我自己也一直對於這一存在感到興趣。從這一同步感開始，以巫女造型來拍攝PV這一概念就一口氣擴展了開來。」

　　必聽的〈結緣〉，PV也一樣必看。

2011年4月9日 堂本剛 fashion & music book



收听bay-fm的各位，晚上好，我是堂本刚。
那么，[堂本剛とFashion&Music Book]开始了。
额，今天是4月9日，我的生日的前一天。
本来呢，我是预定在4月9日出生的。
只是母亲呢，觉得“4”这个数字，还有“9”这个数字。
嗯，以前的人似乎认为“4”、“9”的数字不太吉利。嗯。
因为9这个原因，母亲就将我的生日错到了10日。
能将我的出生移到10日的母亲也真是厉害。
但是听说还是因为错开日子的原因，出生的时候我的脸上还有眼睛上满是伤痕
不过对于为什么我会选中4月9日出生，嘛，像这样的种种事情，我也是心存疑问。

今天啊，是“大佛日”，奈良大佛的纪念日。
公元752年的今天，奈良东大寺举行了大佛的开光仪式。
开光仪式是指为新造成的佛像点睛画目，迎入佛像灵体的仪式。
在圣武天皇的命令下进行修造的东大寺的大佛终于在725年完成，进行了开光仪式。
嗯，佛像高16米。修造工程共计动用了250万人。
嗯，关联的人数真的是非常巨大。

额，31岁也就剩下不到两个小时了呢。嗯。
嘛，这里有人问到“有什么遗憾的事情吗”。
不过最近几年都没有什么遗憾的事情了。嗯……
思索起缘由的时候，我觉得大约还是因为自己能够直面自我，和自己同生共存吧。嗯。
嘛，我在30岁的时候呢，在迎来30岁的时候，正巧，在差不多那个时期写下了『空～美しい我の空』这首曲子。
嘛，当时，是的，30岁的生日也是在奈良迎来的。
嗯，全家去了奈良吉野赏樱。
嗯……作为音乐人，从我开始做音乐的时候开始，奈良就是非常重要的存在。
而在奈良之中非常重要的存在就是这尊大佛了。
自己的生日，还有包括错开了一天这事在内，各种事情都让我感受到，嗯，还是很有缘分的啊。
嘛，思考感受了很多事情，才至今日。

嘛，到了32岁，堂本刚会怎么生活下去呢？
嘛，想到这些的时候，我想答案还是会是按自己的风格，仅仅只是坦诚的生活下去吧。嗯。
虽然自己被深深缠绕在道理和规则之中。嗯。
嘛，但是自己想要去做的事情就要去做。嗯。
虽然有些疲倦，要去配合的事情也很多。嗯。
但并不是说我会说出任性的话，或者做什么出格的事情。
我只是想坦率地遵从自己灵魂想要做的事情，让32岁在这样的时间中度过。
所以，也可能会为大家稍稍展露出崭新的一面。
嗯……嘛，许许多多的这些，为了能让大家看到、听到、感受到，即使会遇到各种困难，我也还是希望能够以灵魂真实的呐喊将它们进行下去。
所以请大家，也包括今年，多多关照了。

那么，我来看看啊，あき桑的来信。
这一位听众“3月10日时满32岁了”。
还问道：“随着年龄增长，有喜欢上什么东西吗”
“每天听着刚君的歌，幸福的增长着年龄。一直都从北海道的天空祝福着刚君笑颜常在。爱着你。”
收到了这样一封邮件呢。

嘛，真的啊，要说随着年龄增长喜欢上的事物。
嘛，那就是自己的故乡了，嗯。我真的非常喜欢奈良。
那个，可以说我的这份感情决不输给任何人，真的是我非常喜欢的地方。
嘛，这个曾经是都城的地方，叫做“平城京”，现在成为了“平城宫迹”。
嘛，我想，即使自己60几岁站在那里的时候，内心也会澎湃着这样的感情吧。
我是怀抱着这样想法写出『空～美しい我の空』的。
嘛，果然这首曲子随着年龄的增长，虽说是自己所写的吧，仍觉得有些东西日渐深入胸臆。
就是这样一首曲子呢，嗯。
真的，如果不是我出生在奈良，这首歌也写不出来的，嗯。
倾注了很多心情的，嗯，去描画、仰望、追寻，这片属于自己的美丽天空。
我认为这些也是日本人今后、以及未来，应该所怀抱的思想。
将大家种种的这些不安以及迷惘、苦痛，些许也好，化为泪水，希望能够让大家感受一下感性的时间。
包含着各种想法，嘛，我想来放一下这首歌。
不过，也不说一定要像这样来听，那个，如果真的能够按照自己的意志来听的话，我会非常高兴的。
那么，今天就请听一下我在30岁左右所写下的『空～美しい我の空』来作为开始吧。
下面请听堂本刚的『空～美しい我の空』。

～♪『空～美しい我の空』　堂本剛　～

[堂本剛とFashion&Music Book]，接下来在这里为大家介绍一下各位听众的来信。
嗯，来自ちか桑的这封信写到：
“这是我第一次写信。我和友人なお酱都是刚君的大饭。
Live自不用说，有时还一同在奈良度过了时间。
去年虽然我们是从外县来的，也在1300年祭的时候做了一天的志愿者。
前些日子，她的弟弟突然去世了，年纪尚小。
我和她在大分和鸟取两地相隔甚远。
但是即使两地分离也绝对不希望重要的友人为此担心，由于她的体贴用心，我是一个月后，也就是今天，才知道这件事的，也根本找不出安慰的话。
我自己也有弟弟，想象一下面对这样悲伤的事情就只有大哭一场了。
即使活了30多年，我依然不知该说些什么。
明明自己从事着使用语言的工作，话语却全部堆积在喉头，无法吐露。
刚君，各位斯达夫，寄来这样的信真是不好意思。
但是，为了她和在天国的弟弟，能否放一下『春 涙』呢？
今后我也将永远、永远支持下去。
感谢你一直以来深深的爱。”

那个，我有一个姐姐，自己是弟弟。
所以其实姐弟之间的有些羁绊是骨肉相连的父母也无法理解的，嗯。
真的是只有当事人才能明白的事情，还有只有同为当事人的人才能够明白的事情，有很多、很多。
嘛，虽然写着像是“寄来这样的信真是不好意思”的话，但是我读到这个的时候，我觉得你完全不用抱有这样的想法。
我想最痛苦的还是本人吧。
嗯，本人的辛苦和悲痛，我们很难全部理解。
因为我们并不是那个人啊。但是，如果不是那个人，还是会觉得从今往后呢，继续生活下去呢。自己也不明白自己的事情了。
我想很多人都可以说是这样的。

即使对方的心情我们不能够全部理解，但也可以感受到些什么。
但是，这真的和自己不了解自己的心情是不一样的，因为这样的事情只要问问自己就知道，不用别人来告诉你。相应的，自己的感情也有没有人能够理解的部分，和别人能够理解的部分。
自己的感情非常重要。
所以说，只要保持自我，以尽可能所有的感情去面对这份重要的东西、重要的友人的重要的心情就好了。
也许是她为了不让你担心一个月都没能讲出来，也可能仅仅因为是用语言讲述都太痛苦了，没办法说出来。
这是只有那位姐姐才能够知晓的了。
而进一步去想想弟弟又有什么样的想法，就更是无法估量了。
“即使从事着使用语言的工作，即使活了30年了，仍然咽喉阻塞无法言语。”
但是，我想这正是你真实的感受吧。

我也经历过很多这样的时期。
当遭遇巨大的事物时，遭遇常规无法想象的事物时，虽然我不是会将这样的话语和想法带进工作的人，但是在人生之中，真的、真的很多时候都束手无策。
不过，我想这就是我自己啊。此时所说出的话，没有好或者不好，那就是自己啊。
所以，这种时候需要面对的事情首先就是自己，而那位友人以及弟弟的心情究竟怎样是无论如何都不可能理解的。
即使最终不能理解，也是在试图在理解了，这份温柔的心情，我想，不论对于姐姐还是弟弟，都会感到非常高兴的。嘛，像这样相信自己吧，嗯，还有，希望那位姐姐，以及弟弟，能够一起度过这件事情。

这首『春 涙』的曲子也是，嗯……我希望在失去了重要的人的时候，留在世间的人们，可以说是被留在世间的人们，能够怀抱着希望向新的现实踏出一步。我是带着这样的想法做出了曲子。
曾经发生的阪神大地震，那个过去不是作为过去，而是作为现在存在着。并不是事情过去了，现在就没事儿了。有很多人仍然和当时所感受到的艰辛经历一同活着。
为了能够使这些人，即便些许也好，坚强的面向现实生活下去，我思索着阪神大地震写出了这首曲子。
嘛，我真的觉得，像现在这样直接的给出评论，但也许不用直接做出评论也无不可。
这首『春 涙』的曲子是有着这样的经过而产生的曲子。
有些事情呢，对于我们来说，对于某些人来说已经结束了。
但是，在从本人那里来看，并没有完全结束啊。
在份感情我想要用力的拥抱，所以写下了『春 涙』这首曲子。
是的。嗯……各种各样的，嗯，思绪，将每一个活着的人，以及，升入天空的灵魂，将各种的时间、经历和情感像这样结合在一起，我们现在才切实的生存着。嗯。
像是去抚慰、拥抱这些，各种的，紧紧连接起来的部分，我想以这样的感觉来播放这首歌。
下面让我们一起来听一下吧。请听堂本刚的『春 涙』。

～♪『春 涙』　244 ENDLI-x　～

『堂本剛Fashion＆Music Book』今晚的放送呢，这就要进入尾声了。
嗯，是的，还有一个半小时我也就要到32岁了。
嗯……还是说啊，像这样，每年每年，岁月增长，我真的认为是很幸福的。
所以，一直以来，迎接新年那天啊，还有生日啊，那个，对于祖先、神灵、佛祖，以及支持着我的各位饭、各位斯达夫、各种各样的人，还有这片日本大地、自然，我总是满怀感谢之情双手合十。嗯。
因此，32岁的时候我也想要这样做。
果然呢，自己能够像今天一样和大家说说话，嗯，真的是很幸福的事情。
还是多亏了各位饭还有各种各样的人的要求，如今的自己才能够以自己的风格生存下去。我真的、真的是这样想的。嗯。所以对于让我重拾自我的各位，一直一直都是感谢不尽的。
今后我也将与诸位深深连系着生存下去，度过此生，此心天地可表。
也请诸位今后永远支持32岁的堂本刚。
若能相伴身旁，我会非常高兴的。
还请多多关照了。

那么，嗯，邮件呢，请寄至『tsuyoshi@bayfm.co.jp』、『tsuyoshi@bayfm.co.jp』。
传真至『043-351-8011』、『043-351-8011』。还有明信片请寄至『〒261-7127　bay-fm』『〒261-7127　bay-fm』。
真的，不论什么样的邮件都可以，请多多来信。

还有关于以后一点消息，新单曲『縁を結いて』已经在4月6日发售了。
嗯，这是我大约两年前所写下的希望可以拯救日本人的心灵的曲子。
希望能够传达给尽可能多的人。
嗯，如果大家能告诉重要的人有着这样的音乐、有着这样的歌词，我会非常高兴的。
因为这首曲子我真的希望可以不问年龄、性别、国家，让许许多多的人都能去听、去感受它。
如果大家出力相助我会很高兴的。
我非常想请大家把现在世界上有这样一首曲子的事情告诉给别人。
真的是很宏大、很宏大的一首曲子，所以[縁を結いて・前奏]这首歌也是我非常珍视的歌曲，我想应该有许多人都会跟这首曲子有缘。
这首歌呢，我非常希望大家能够一生都去珍惜它。
希望大家能够反复的去聆听。
还有呢，堂本刚情报配信服务的登陆是免费的，登录方法请至『tsuyoshi.in』查看。

那么，就是这样，嗯……嘛，到了32岁了，嗯。
我将发布则样的作品，又将如何度过时间呢。
我还是想要在不依常理的地方生活啊。
我非常想要创造一个不依常理的场所然后去到那里。
我很久以前就对SHAMAN这个关键词，还有日本这个关键词，非常在意了。
还是说这个，嗯……直感力，相信自己这件事，回想起自己这件事，在这个SHAMANIPPON的国中是非常重要的部分。
能够了解这些事的话，对于生命的了解也将更加超越今日之上，鸣响生命之事也将超越今日之上。
嘛，我是这样想的。如今我将这首『縁を結いて』的单曲、将这宛如祝词一般的歌曲完成。
伴随着这首曲子的还有自己不可思议的经历。
即使到了32岁，我也将珍惜这份体验。嗯……
如果能够毫不偏离的，以真诚的自我生存下去就好了。
我也真心希望大家都能活出自己的风采。就是这样。

那么，就到这里了。想请大家听着4月6日发售的『縁を結いて』这首曲子作为今晚的告别了。
『堂本剛とFashion＆Music Book』，我是堂本刚。
那么诸位，下周再见吧。再会。


～♪『縁を結いて』　堂本剛　～

謝謝


大家

真的真的

謝謝。


總是想著你們

打從心裡的。


謝謝。

我們一直牽繫著。

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